Toutes ces manœuvres impérialistes classiques des grands pays par rapport au reste du monde se sont toujours appuyées sur une idéologie qui comporte des stéréotypes racistes[36]. ». Infos locales Anticapitalisme Écologie – Nucléaire Une Zad en Allemagne appelle à soutien. écologie Comité de Soutien à la Zad . Elle remarque que la question qui se pose le plus souvent à leur propos est : « qui possède légitimement les enfants ? agriculture anticapitalisme De plus, Delphy ajoute que la hiérarchie vient analytiquement avant la division technique du travail et les rôles sexuels. Les zadistes (2) : la tentation de la violence Introduction. Civilización Action Antifasciste Genève . colonialisme », dénonçant comme des prétextes les thèmes « féministes » mis en avant pour justifier une guerre qu’elle voit comme néocoloniale. Leur dénonciation relève tout autant du féminisme que de l’anticolonialisme, de l’anticapitalisme et de l’antiracisme. écocapitalisme La prostitution, émission L’arène de France, avec des interviews de Christine Delphy, Nicole Borvo et Florence Montreynaud, A2 / France 2. Il a été nourri par l’arrogance de l’occident à l’égard du reste du monde. « Delphy » redirige ici. développement durable », « le travail pionnier dans ce domaine est l’œuvre d’une féministe française, Christine Delphy. En études sociales (en), une idéologie politique est un ensemble défini d'idéaux (en) éthiques, des principes, des doctrines, des mythes ou des symboles d'un mouvement social, institution, classe ou groupe important qui explique comment la société devrait fonctionner et offre quelques plans politiques et culturels pour atteindre un certain ordre social. Dans un Irak déchiré par l'occupation militaire et la guerre civile, des hommes et des femmes, arabes et kurdes, athées et croyants, sunnites et chiites, chômeurs, ouvriers, syndicalistes et féministes cherchent à sortir du chaos ... Le mode de production domestique permet d'analyser les rapports entre hommes et femmes comme un rapport d'exploitations entre des classes sociales. L'auteure montre comment l'empowerment, terme désignant l'autonomisation ou le pouvoir d'agir, constitue un outil d'émancipation politique et sociale entre les mains des féministes noires. Pour ce qui est de l'oppression des femmes, c'est un travers qu'elle retrouve dans les théories de type biologiste-évolutionniste, les théories féministes de la reproduction sociale, et celles de l’appropriation des femmes[26]. « La revendication maternelle, Questionnements et pratiques des recherches féministes ». 28 septembre 2021. Pour elle, cette « réaction rapide des féministes perturbe l’entre-soi des hommes et des riches et les force à prendre en compte Nafissatou Diallo. En 2008, elle publie un livre Classer, dominer, recueil d'articles, dont la thèse est que si l’idéologie dominante nous enjoint de tolérer l’Autre, cet « Autre » est en fait une construction élaborée par celui qui n'est pas un Autre, c’est-à-dire l’homme blanc. écologisme capitalisme vert 0. La Zad Rhineland s’est installée récemment dans le village de Lützerath en Allemagne, proche des frontières avec la Belgique et les Pays-Bas, à 4h de route de Nancy. Selon Pluckrose et Lindsay, « en 2006, le féminisme au sein des études de genre en est venu à s’appuyer sur quatre principes fondamentaux : 1. Cette explication, pour être réellement sociale, se doit d'être historiquement située ne peut faire référence à des structures humaines éternelles. C’est à ces dernières que le travail non payé des épouses serait aujourd’hui en milieu urbain majoritairement imposé : cuisine, ménage, travail affectif, soins aux personnes dépendantes, etc. guerre Christine Delphy a été rendue sensible aux questions féministes d'abord en s'étonnant que sa mère se précipite toujours en cuisine et cire les chaussures de son époux (« un homme charmant mais lâche ») puis en lisant Le Deuxième Sexe[3]. Dans les milieux marxistes traditionnels[évasif], elle continue d’être combattue car les marxistes soutiennent que l’oppression spécifique des femmes peut être expliquée par le capitalisme[réf. En 2009, se joignant aux appréciations des sociologues Béatrice Appay[40] et d'Irène Jami[41], parues lors de la première édition des deux tomes de l’Ennemi principal, et à l’occasion d’une ré-édition, Fabrice Bourlez dans « Non-fiction »[42] estime en particulier que « le second volet offre une vraie boîte à outils pour faire table rase des préjugés sur le genre et mettre le feu aux oppressions. Elle s'engage en faveur d'un féminisme antiraciste[12] et en 2004 elle est élue première Présidente du Collectif des féministes pour l'égalité, créé dans la foulée de la controverse sur le voile, et dont un des principes fondateurs est « le refus d’un modèle unique de libération et d’émancipation des femmes »[13]. En 1977, elle participe à la fondation de la première revue francophone d’études féministes : Questions féministes (QF)[7] et en 1980, elle cofonde Nouvelles Questions féministes (NQF), qui paraît toujours en 2020. ». L'étiquette politique peut également différer selon les pays et les parties peuvent se revendiquer d'une combinaison d'idéologies. Delphy a utilisé le terme à partir de 1976[24] et dès 1981 elle a exposé sa thèse selon laquelle le genre précède le sexe anatomique[33]. En 1976, elle participe à la campagne contre le viol, qui s’oppose notamment au fait que les tribunaux déqualifient le viol de « crime », passible d'assises, en « délit » passible de correctionnelle. Ce matérialisme, qui est donc aussi un constructivisme, voit tous les phénomènes sociaux comme socialement construits et arbitraires[24]. destruction Contrairement au droit commun qui s’applique au domaine sociologique du « public », le droit qui s’applique au domaine sociologique du « privé » serait un droit différentiel et inégalitaire, qui créerait, dans chaque situation définie comme « privée », deux catégories d’acteurs : les mineurs et les majeurs[38]. Des indignées madrilènes articulant lutte féministe, lutte anticapitaliste et quotidienneté, des féministes mexicaines dénonçant et sanctionnant en pleine place publique les auteurs des féminicides, des activistes allemandes armées ... médias Trouvé à l'intérieur – Page 23Antiracisme, féminisme, anticapitalisme se conjuguent alors pour la recherche et l'action sur ces problématiques complexes. Par ces théories, la recherche ... Pages pour les éditeurs déconnectés en savoir plus. Espace Autogéré Lausanne . Il permet à […] Droit de Rester . Trouvé à l'intérieur... au Journal du Dimanche du 29 avril 2001, Alain Krivine affirme la volonté de la LCR de construire « un parti à la fois anticapitaliste, féministe ... ; lundi 14 février 2022 à 12h00 Conférence sur la guerre australienne organisée par … Il permet à […] progrès Hatemi, P. K., Hibbing, J., Alford, J., Martin, N., Eaves, L. (2009). Blog anthropologie sociale, marxisme, préhistoire. Élargissant son propos à plusieurs oppressions et non pas seulement au sexisme, elle analyse les formes particulières de la domination (qui passe notamment par le pouvoir de nommer) qui sont en jeu. Michael Löwy, dans la préface de son livre Les aventures du Baron de Munchaüsen, Introduction à une sociologie de la connaissance[43], juge que la « feminist standpoint theory » (théorie féministe du point de vue) est peut-être l’innovation la plus importante dans le domaine de l’épistémologie et de la sociologie de la connaissance, au cours du dernier quart de siècle et que « le travail pionnier dans ce domaine est l’œuvre d’une féministe française, Christine Delphy. société industrielle ONG Les banques. Doctorante de sociologie en 1968 au Centre de sociologie européenne[4], elle entre au CNRS en 1970 et est actuellement directrice de recherche émérite. Face à ces entreprises de brouillage et de régression, il est urgent de réaffirmer la valeur de l’émancipation et de plaider pour un féminisme universel, concret et pluriel. La liste suivante est alphabétique et tente de diviser les idéologies trouvées sur la scène politique dans un certain nombre de groupes, chaque groupe contenant les idéologies auxquelles il est lié. C ... L’anti-impérialisme est inséparable de l’anticapitalisme : une perspective féministe socialiste 0. Dès 1970, Delphy annonçait que l’exploitation sexuelle constituait un volet distinct de l'exploitation domestique au sein de l’oppression des femmes[30]. propagande civilisation « je préférerais ne pas » Au XX e siècle, les impératifs de la guerre ont été, plus que jamais auparavant, l’occasion de développer à grande vitesse l’appareil de production ; c’est-à-dire d’introduire techniques, machines, encadrements nécessaires et utiles, en adéquation avec la production de masse. Collectif Sans Retour . Ce mode de production repose sur l’institution familiale par laquelle la force de travail des membres d’un foyer — femmes, enfants, frères et sœurs célibataires — appartient au chef de famille qui applique ce travail tant aux productions marchandes qu’aux productions non-marchandes. Critique de la valeur-dissociation. La liste suivante est alphabétique et tente de diviser les idéologies trouvées sur la scène politique dans un certain nombre de groupes, chaque groupe contenant les idéologies auxquelles il est lié.. Les en-têtes se référent aux noms les plus répandus d'idéologies dans chaque groupe. L’exploitation économique des femmes résulterait de l’articulation de ces deux modes de production : les femmes au foyer sont dans le mode de production domestique « pur », mais la majorité des femmes sont aussi incluses dans le marché du travail où elles sont plus nombreuses à travailler à temps partiel, travaillent dans les secteurs les moins rémunérés et, à travail égal, sont moins bien payées que les hommes. De cet appel a émergé le mouvement des Indigènes de la République, puis le parti des Indigènes de la République (PIR). Cette école s'oppose tant au différentialisme et à ses synonymes (essentialisme, naturalisme) qu’au réductionnisme du marxisme orthodoxe. Elle note que l'économie capitaliste, par exemple, découle de conventions sociales comme le principe de propriété du produit de son propre travail ainsi que d'une deuxième convention qui repose et défait la première qui est que la propriété privée permet de s'approprier le produit du travail d'un autre[22]. » ; sans qu’on se demande s’il est légitime que les enfants soient possédés[38]. Chercheuse du CNRS depuis 1966 dans le domaine des études féministes ou études de genre, elle est une des cofondatrices de Nouvelles Questions féministes, une revue qui introduit, entre autres, le concept de genre et le courant intellectuel du féminisme matérialiste, catégorie qu'elle forge en 1975[1]. Trouvé à l'intérieur... une nouvelle génération de féministes estime que leur combat ne peut se dissocier d'autres luttes sociales (anticapitalisme et altermondialisme, ... Comité de Soutien à la Zad . Copier le lien ... devient une clé. Trois des organisatrices de la Grève internationale des femmes s’engagent ainsi avec ce manifeste pour un féminisme véritablement inclusif, capable de faire converger l’anticapitalisme, l’antiracisme, l’écologie politique, ... J'espère que comme pour les écologies décoloniales et l'éco-féminisme, on va pouvoir aborder les intersections de l'écologie et des problématiques LGBTQI+. Elle a publié dans de nombreuses revues françaises, britanniques et américaines, tant féministes que « généralistes », scientifiques et politiques (par exemple Politique la revue, dirigée par Jacques Kergoat, Cahier de recherche, Women's Studies International Forum) ; elle continue de faire partie de plusieurs comités de lecture. Dans le tome 1 de son livre L'Ennemi principal, économie politique du patriarcat (un recueil d'essais sur le féminisme), Delphy met en avant le travail domestique comme base d'un mode de production distinct du mode capitaliste. Pour l’article homophone, voir Delphi. Enfin, les idéologies peuvent être distinguées à partir des stratégies politiques (par exemple, le populisme) et d'un problème politique unique (en) autour duquel un parti peut être construit (par exemple : l'opposition à l'intégration Européenne ou la légalisation de la marijuana). Politique, trucs pour réfléchir et intermèdes ludiques. Anticapitalisme & Révolution; Révolution Permanente (courant CCR) Alternative Communiste Révolutionnaire (site gelé) Ex-Groupe CRI; Librairie «la Brèche» Secteur jeune du NPA; Marxiste.org; Wiki Rouge, pour la formation communiste révolutionnaire; International . Par exemple, le « socialisme » peut se référer à un système économique, ou il peut se référer à une idéologie qui soutient ce système économique. En 2001, alors qu’elle est coprésidente de la Fondation Copernic, elle propose à celle-ci de dénoncer le projet américain de la guerre d'Afghanistan, et essuyant un refus, elle fonde avec Willy Pelletier (coordinateur de Copernic) et d’autres membres de l’extrême gauche (dont Catherine Lévy, Daniel Bensaïd, Jacques Bidet, Annie Bidet, Nils Anderson, Henri Maler, Dominique Lévy) la Coalition internationale contre la guerre[8]. Les banques. Avec Zelensky, elle organise le manifeste de 343 femmes déclarant avoir avorté, manifeste qui sera le début d’une longue campagne conduisant plus tard le gouvernement de Valéry Giscard d'Estaing à faire voter la loi Veil, qui légalisait l'interruption volontaire de grossesse. Quelques remarques sur le dernier livre de Guillaume Pitron. Collectif lutte des MNA . violence Lützerath (DE) Publié lundi 27 septembre. écocide Leur dénonciation relève tout autant du féminisme que de l’anticolonialisme, de l’anticapitalisme et de l’antiracisme. Dans cette perspective, pour mettre fin à la hiérarchie, il n'est pas possible de revaloriser le féminin, ou de rendre égalitaire la division genrée du travail. En 2007, à la suite de ses propos sur les femmes afghanes[52], la journaliste Françoise Causse, auteure d'un livre critique sur la politique française en Afghanistan[53], dénonce un « manque de rigueur » et une légèreté d'analyse dans un article intitulé « Les dangereuses thèses de Christine Delphy »[54]. "The genetics of voting: An Australian twin study". Collectif R . Dans cette optique, la distinction entre hommes et femmes est socialement construite par le patriarcat et les catégories « hommes » et « femmes » sont pensées comme des classes sociales antagonistes. Club populaire de sports de combat . Trouvé à l'intérieur125 C'est parce que nous trouvions cela plutôt drôle mais aussi un peu par provocation que nous avons choisi ce nom pour notre village féministe nonmixte . Les arguments couramment évoqués pour justifier leur statut, comme la dépendance physique, l’incapacité de gagner sa vie, l’incapacité de se donner des soins à soi-même étant notamment partagées par certaines personnes âgées, handicapée, ou déficientes mentales sans que cela n’entraine des pertes de droits similaires à celles des mineurs[38]. éditions La Fabrique, Paris, 2007, 277 p., Travail, genre et sociétés 2010/1 -, « Ce qui est relatif et ce qui est absolu dans le problème des sexes », in. Au début des années 2000, un peu partout sur le continent américain, des Autochtones ont modelé la notion d'« anarcho-indigénisme » pour attirer l'attention des anarchistes sur l'histoire et, surtout, sur l'actualité de leurs luttes ... Ces revues introduisent, entre autres, le courant intellectuel du féminisme matérialiste[1] et le concept de genre. Le blog de Christine Delphy FÉMINISME 07/10/2021 Que reste-t-il à faire pour les féministes ? Il y a plusieurs études qui montrent que l'idéologie politique peut être transmise de manière héréditaire au sein d'une famille[2],[3],[4],[5],[6],[7],[8],[9]. Trouvé à l'intérieurintersectionnel. et. anticapitaliste. Ce manuel de management féministe s'inscrit également dans un contexte social et un mouvement féministe particulier. "Is there a 'party' in your genes?". Qui sont les « autres » ? Journal of Neurobiology, 54 (1), 44–45. Des indignées madrilènes articulant lutte féministe, lutte anticapitaliste et quotidienneté, des féministes mexicaines dénonçant et sanctionnant en pleine place publique les auteurs des féminicides, des activistes allemandes armées ...